第两百五十五章九鼎之秘
飞廉情知此时无须再隐瞒,当下将自己所知道的九鼎之秘尽数说了出来。
这禹王九鼎确与先天至宝乾坤鼎有关,当年蚩尤与轩辕黄帝在涿鹿决战时,风伯飞廉与雨师蓱号夫妇二人双战应龙。眼看两人就要将应龙击杀,女魃为救爱侣,毅然化旱魃妖尸状态,化风雨于无形,并重创蓱号。与此同时,飞廉见到了黄帝祭出乾坤鼎,慌乱之下,朝蓱号招呼了一声,夺路而逃。
蓱号受女魃重创,不及躲闪,自是难逃乾坤鼎之厄,被吸入鼎中。而乾坤鼎威力极大,飞廉虽然见机快,却也没能逃脱乾坤鼎的威力范围。危急关头,飞廉施出卸魂秘术,将元神由肉身遁出,终于逃离了乾坤鼎,但肉身也被乾坤鼎所收。
黄帝击败风伯雨师后,取震天弓、穿云箭破蚩尤的真武魔体,又以乾坤鼎摄其力量,最后以轩辕剑将蚩尤杀死。众所周知,黄帝并将蚩尤的头颅与身体分别葬在两个秘密的地方,并加以镇压,以免复活。而事实上,这分葬两处只是为了掩人耳目而已,蚩尤最重要的魔体核心——蚩尤之心,却是被吸纳和镇压在那件先天至宝乾坤鼎中。
魔神军大败后,失去肉身的飞廉无奈之下,寻一躯壳夺舍,苟活下来,后闻听天帝下令要灭魔神族大小,连忙带着两个幼子外出避祸,所幸此时刑天愤然出手,独闯天庭,令昊天上帝与瑶池金母胆寒,所以魔神一族才得以保全。
经此一事后,飞廉更加小心,平日深入简出,过着隐居的生活。直至大禹治水之时,在一次偶然的机会中,飞廉目睹了大禹以九鼎收取兴浪作乱的水怪。而那九鼎给飞廉的深刻感觉,与当日黄帝所用的乾坤鼎一模一样,飞廉当即便留上了心。为证实此事,飞廉化名真窥,接近大禹,取得其信任后,成为大禹的得力收下之一,协助其治水。
由于飞廉表现得力,大禹对其十分倚重,直至后来应龙出现,助大禹划江分流,飞廉心惊肉跳,未免被这旧仇识破,选了个时机悄然离开。大禹还当“真窥”劳累落水,失踪身亡,十分痛惜,还专为他写了篇祭文。
飞廉虽然离开,但凭着与大禹的多次“亲密”接触,也曾见识过大禹在他面前使用九鼎,已经确定这九个鼎正是收取雨师与他的肉身以及蚩尤之心的乾坤鼎,只是不知为何会一化为九,而且威力似乎也减弱了许多。
大禹治水成功后,接受了舜帝的禅让,然而,在他即位仅仅十五年后,就染病身亡。他的儿子启将大禹亲自选定的继承人伯益暗杀,夺取了皇位。开创了世袭的由父传子的家天下制度,成为中国历史上“禅让制”变为“世袭制”的第一人,但启在位仅仅九年,便神秘病故。
大禹可不是凡人,拥有仙人的力量,兼有九鼎这等法宝;其子启为妖狐涂山氏所生,不仅继承了夏禹的一部分力量,而且还拥有妖族的血脉,怎么会莫名其妙地“病故”?
其实,问题的根源正是出在禹王九鼎上!飞廉为了鼎中的肉身与蚩尤之心,在大禹登基为帝后,再次以真窥之名前往拜见,并编造了一段自己“落水”后获救的故事。大禹本以为这位得力助手已死,如今却安然无恙,自是大喜,封他为五大佐臣之一。
大禹的真正死因,是因为强行炼化九鼎,爆体而亡!他应当是知道九鼎与乾坤鼎的关系,而在他手中,九鼎所表现出的力量虽然强大,却远远配不上“先天至宝”这四个字,当另有缘故。
在治水之时,大禹曾与水妖、魔怪或奇兽进行过多次战斗,有些甚至是险象环生。特别是在淮水决战巫支祁时,虽有九鼎在手,还是难敌巫支祁,差点丧命。最后还是瑶池金母所派的神将庚辰大发神威,降伏巫支祁。若是这九鼎有传说中乾坤鼎一半的力量,区区巫支祁岂是他的对手?
大禹获得九鼎是因为机缘巧合,同时还获得了一块神铁,正是目前在张紫星手中的“定海神砖”,大禹最初所掌握的,仅仅是九鼎的使用方法,却不知什么原因,一直未能炼化这神铁。在他登基为帝后,似对那神铁的奥妙有所感悟,然而,就在他炼化神铁的时候,却不知何故,忽然爆体而亡。这件事,是飞廉以秘法亲眼所见,绝非虚假,但由于九鼎上有大禹亲设的血嫡封印,除非他的嫡亲后人,其余人无法使用。飞廉趁夏禹身亡,偷偷前去取鼎时,差点被封印之力所摄,最后只得空手而归,继续留在朝中静观其变。
大禹的儿子启即位后,对乾坤鼎之事依旧不死心,通过推算与感悟,选在了登基第九年的一个特殊时辰炼化神铁,尝试九鼎合一,复原成先天至宝,却是遭受了与其父同样爆体下场。
从那时开始,夏王朝的宗室就秘令子孙后代,不得在试图复原九鼎,那神铁也自动飞遁,似乎是沉入海底,不知所踪。这九鼎仅作为了一种镇压九州的象征,被留在了宫中。期间飞廉几次想要盗取,皆未得手,反而在一次行动中暴露身份,被迫逃亡。
飞廉对九鼎一直念念不忘,夏桀被商汤所灭后,九鼎辗转落入大商,飞廉得知消息后,潜入大商皇宫中盗取九鼎,却被巫家所败。飞廉故技重施,投身大商为臣,意在谋夺九鼎。为免外人疑心,飞廉假以父子继承之名,利用夺舍连续更换躯壳,迷惑外人,一直延续到了先帝帝乙。飞廉的长子恶来耐不住深山修炼的寂寞,前来朝歌投靠飞廉,而另一个儿子季胜则继续闭关修行。
张紫星终于明白了飞廉投身大商的缘由,没想到这家伙居然还玩那样邪恶的“继承分身流”!不过大禹和启炼化九鼎遭爆体的事难免也人让张紫星暗暗紧张。据飞廉的描述,两人都是在炼化神铁与九鼎时,忽生异状,瞬间身体迅速膨胀,无法控制,最终爆炸而亡。
张紫星暗忖自己的情况似乎有所不同,无法如大禹或启那样直接炼化那九形。或许与他仙识星云“饕餮”的属性有关,那九形之力并没有什么反应,而是储存在体内,时机或机缘一出现时,方才自动炼化。
目前已“消化”掉了两个“字”,暂时来说,并没有什么不良的异状,反而在第二个字炼化时,不知道是否这方面的原因,还使他的修为莫名其妙地进阶。当然,自动炼化时所出现的“症状”还是相当可怕的。那种狂暴绝非自身所能控制,第一次是靠对抗岱舆仙山的烈刃罡风来宣泄力量,第二次则是与西王母的妖身对打,试想一下,如果不将那种恐怖的力量宣泄出来,恐怕会与大禹父子一样爆体而亡。
问题是,天知道下一个字是在什么时候碎裂?
飞廉接下来提供了一篇极有价值的法诀,是他历尽艰辛才获得的,大禹操控九鼎的九曜仙诀!尽管九鼎只能算做是乾坤鼎的不完全形态,但功效毕竟不凡。这九个鼎属性特殊,若以寻常法宝炼化之法,无法奏效,但凭这九曜仙诀,便可应用自如,当然,功能仅限于九鼎状态而已,而不是乾坤鼎。
以九曜仙诀操控九鼎时,当可如乾坤鼎一般,吸纳诸物。最重要的是,可以得到原本被乾坤鼎所吸入的东西!
飞廉的条件就是:张紫星参悟九曜仙诀后,将乾坤鼎中的三样东西取出于他。这三样东西分别是:飞廉的魔身、雨师蓱号的遗体以及蚩尤之心!
张紫星眉头一皱,飞廉想要回自己的肉身与雨师的遗体可以理解,但那蚩尤之心他想用来做什么?难道是想……
刑天目光一闪,先问了出来:“飞廉,你是否想要复活蚩尤?”
亲眼见识过蚩尤暴戾和凶悍的应龙立刻表示了反对,张紫星也觉得蚩尤与刑天是完全不同的两种人,贸然复活必然不妥。飞廉的回答却是大出众人意料:蚩尤的身体和头颅都被轩辕黄帝秘密镇压在两个地方,根本无法寻觅,而他需要这颗蚩尤之心的真正原因则是为了借其中的魔神之力,救活被乾坤鼎吸纳的妻子——雨师蓱号。
当年飞廉匆忙逃命,结果蓱号被九鼎所收丧命。这件事始终让他耿耿于怀,内疚于心,对蓱号留下的两个儿子也是分外看重。他屡次想要谋算九鼎,固然是为了得到这先天至宝,更重要的是,想要夺回自己的肉身和复活蓱号,可惜运气不佳,总是未能得逞。如今眼见九鼎落入天子手中,身边强者众多,无法图谋,加上刑天又证实了张紫星拥有无上魔体的惊人事实,飞廉这才真正生出了效忠之心,将自己所知的一切和盘托出。
张紫星仔细打量了飞廉一阵,终于确定这曾经多次向自己“效忠”的家伙是真的臣服了,对于他千年来一直谋划九鼎复活妻子的执着也生出赞赏之意。当初在巫苤庄园时,飞廉在危急关头曾想要挟他以换得自己和恶来的安全,至少他还记挂这这个儿子,比那位为了九鼎连子女性命都不顾的沩樊终是要强多了。从某种程度上讲,身为人类的沩樊要比飞廉更象那种“冷血无情”的妖魔。
在得到张紫星肯定的回答后,飞廉也不求先得到那些许诺的东西,而是立刻献上了本命元魂,以示忠诚。经历了这么多事后,他也明白了这位主上的性格,属于“善待自己人、不惜一切打击敌人”的类型,与其拖拖拉拉引起怀疑,还不如痛快地效忠。况且连刑天这样的强者都甘心立下了血誓,他这块“砧板上的肉”还有什么好犹豫的?
张紫星收下元魂后,果然露出满意的神色,并答应释放恶来与小诞。小诞和诸犍都是飞廉在大禹治水时,无意救下的妖族,对飞廉甚是忠心。而在微子启祭坛之乱时,真正的诸犍就已被张紫星处死,取而代之的是的是一只接受了原本诸犍记忆和力量转移的克隆体。故而在飞廉夺取九鼎时,诸犍已暗通消息给张紫星,又在关键之时突然发难,让飞廉一败涂地。
在接受了恶来与小诞的效忠后,张紫星提出一个想法,让飞廉的次子季胜前来朝歌,带领一批人去寻找和召集流落在外的魔神族人,有需要时,可出动如刑天这样的强者。在聚集一定数目的族人后,张紫星会选择东海中一块灵气充足、资源丰富的大岛屿,专供这些族人居住和发展,并避免世间的争斗。
刑天对这样的妥善安排十分满意,而张紫星也有利用魔神族的力量守护日后东海行宫的打算,故而皆大欢喜。
飞廉本担心自己的小儿子季胜也卷入杀劫之祸,张紫星随后又给了他一个承诺:届时让季胜也去东海岛屿上,负责族内的安置、协调等工作。就算飞廉和恶来将来有什么万一,也可以保留下家族的血脉。飞廉连忙谢恩,立刻派恶来与小诞前往深山修炼之所寻得季胜,安排一切。
对于那个九曜仙诀,张紫星还真有些兴趣。不仅是因为飞廉要的这些东西,而且据乾坤鼎的特性来看,这些年应该吸纳了不少好东西,喜媚的炽元珠也是其中之一。如果能将这些宝物尽数拿出,或分发给属下,当可大大增强实力。只不过,有一件事张紫星觉得很奇怪,大禹既然用九鼎曾收取过喜媚的炽元珠,为什么他自己不拿出里面诸如蚩尤之心这样的东西?
问飞廉时,飞廉也觉得奇怪,他曾亲眼目睹过多次九鼎摄取的神通,但确实没看到过大禹往外“拿”过东西,也不知道究竟有什么蹊跷。莫非九鼎是个贪婪的家伙,只进不出?不管怎么样,修炼了九曜仙诀后应该就可以揭晓这个谜底了。