第190章商社内6略中

青竹庄现在的庄主齐仲康,那是定王的亲信。

抬籍、徙民之后。

齐仲康改人青云商社的监督,代表定王行使行政监督等权利。

洛文达擢任为青云商社的督办,负责具体的运营、财度、人事诸事。

齐仲康在平定叛乱的战事中,功勋不如洛文达。

洛文达的官职,如今高于齐仲康。

主政事之人职低,主实业之人职高,这是肖章要让赵维桓明白的,一个全新的思维模式。

这种模式,赵维桓看到的感觉是很合理的。

因为从前他出征的前几次,总是有老皇帝赵喆派出的监军,跟在他身后看着他、管着他,让他无法大展拳脚。

赵维桓是领兵之王将,带兵出去是想做一番大事儿、实事儿的。

总有那么一个监军,跟在他背后哔哔叨叨、喋喋不休,还动不动就拿“直禀圣上”来拖他的后腿。

无论是当时,还是现如今,赵维桓的心里都是愤懑不已、尤难忘怀。

既然他自己都知道,外行管内行是行不动的,是会坏大事的。

所以呢,赵维桓认为肖章并非欲架空他在青竹庄的权利。

相反,是在强化青竹庄的实力同时,帮助他尝试着一种全新的、变革的模式。

这种全新的模式,也注定将为定王府招募到更多有真才实学、真正大本事的人才……

内四略,肖章的核心只有一张图纸。

那是肖章绞尽脑汁、殚精竭虑,用了三个昼夜。

完全凭借从后世带来的记忆,手绘出的一份《京东港蓝图》。

图纸,赵维桓当然不能马上看到。

因为肖章将那份图纸,藏在青竹庄一处很难被人发现的地方。

只有赵维桓来日亲往,才能从守图之人手上,取得那份图纸。

虽然赵维桓无法立即看到图纸,但肖章还是用文笔,为他描述了一下京东码头、日后的京东港的景象。

肖章描绘出来的景象,是什么呢?

首先是港口水深十二丈,可容二十万斤大船。

然后是所有货物装箱转运,不再承受日照风吹。

关于这个装箱转运,肖章有一个具体的阐述。

其核心思想是打造铁皮巨箱去装载货物,可以让运船的承载量上,增加每艘船的运载能力。

同时,一旦遇上风浪。

外包铁皮、能为木质的漕运箱,可起到延缓货物沉底的作用。

即便是货物沉底了,日后打捞起来,也会事倍功半。

进而呢,减少在转运途中,货物的损耗量、以求增加实际转运量。

并且此举一旦得以广泛使用,还可以杜绝漕运官吏浑水摸鱼、借损耗贪渎的案件发生。

整治贪官污吏,这是赵维桓如今最想做的事儿。

打破阶级固化与对立,也是赵维桓极想去做的事儿。

肖章从小小的京东码头,从那小小的铁皮箱入手,实际上是给他指出了一条温和的肃清吏治之法。

为何说是温和之法呢?

那还要从赵维桓的个性说起。

这位定王爷,是一个领兵出身的王爷。

他喜欢讲一个军纪严明、令行禁止,他喜欢将治军之法,用在治国上。

这样的个性,决定了一旦赵维桓真的可以独掌生杀、全面开始肃清吏治。

其行事必然是血腥的,其做派必然是绝情的。

可是当官的都是什么人呀?

那是读书人,是来自各自儒林集团的人。

任何一个皇帝,杀太多读书人,最终都会在被写进史书时,难得好的评价。

肖章不希望赵维桓成为又一个秦始皇,或者又一个汉武帝。

所以在这第四条里,在暗示他应先以防微杜渐,再行褫夺生杀。

赵维桓虽然武勇强于政治,但他是一个极其聪明的人。

从肖章的行文所表露的言辞中,他看出了肖章的用心所在。

不得罪天下仕林,依然可以温和除掉贪官污吏。

这种方式、这种方法,前人没少想过。

但是像肖章这种想法极易落入实处的,却是前所未见过。

内五略,肖章的大方向,指向了北市榷贸。

信中行文,肖章简明扼要地用十六个字,概括了对外榷贸的核心思想。

哪几个字呢?

以商养国、以贸疲敌。以商强军、以贸乏敌。

以货兴业,以货损敌。以货壮民,以民克敌。

对这十六个字,赵维桓自认,理解或许不能全然明了。

但从字面的意思看,肖章是要通过与各番邦的商业往来,让大梁的国库充盈起来,让大梁的军队强大起来。

在大梁国力、军力强大起来的同时,再让敌人国力疲倦、让敌人军队困乏。

何以赵维桓能够理解到这些呢?

原因其实无非有二。

其一,一个国家、一个族群想要繁盛。

前提条件是要么有人、要么有地、要么有某种独有,其他国家或族群急需的特产。

大梁的地大物博、物产丰富。各番邦或是地方太小、或是人口太少。

就算的已做大的东古、西狄、北戎等异族势力,其本身的物产匮乏。

而无论是东古、西狄,还是北戎、西羌。

那些族群的人口上,更是远远不如大梁人口数量大。

人口的生产力的根本,中原的生产力,自然也就强于其他各族。

加之诸如茶叶、盐铁、瓷器、药材、丝绢绸缎等货品,都是各族趋之若鹜、求之不得的物产。

这些物产在中原,凭借现有的人口数量。

再得到肖章诸多奇技相助后,随时可以扩大几倍、几十倍、甚至是上千倍。

物产增加,卖给那些异族的货物自然增加。

卖出去的货物增加,收回来的金银自然也会随之增加。

在大梁这边对外卖货、增加收入的同时。

大梁自身对异族所需的,无非只有战马、玉器、特产三种产品。

大梁是一个整体,异族却是各自为战。

那些大梁所需的物产,分别分散到了大大小小、几十个族群的地盘上。

如此一算便可知,当大梁卖出去货物的数量剧增之后,必然是大梁收回来的钱多、各番邦分回去的钱少。

久而久之,那群异族的势力,必然或金尽银绝、无钱可用。

无钱可用的最终会是什么解决呢?

那就是将那些异族势力,全部打回到原始社会、打回到以物易物的落后时代去。

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