听了道岳禅师的话，李承乾突然想起，自己当年为了给将来的对外扩张制造舆论基础，好像确实曾经要求玄奘法师按照《马可波罗游记》的模式，编纂一本《大唐西域记》。
只是连续好几年没有音讯，李承乾都快把这件事忘了，经道岳禅师提醒，这才重新记起来，眼前一亮，问道:“法师的编纂工作进行的如何了？”
道岳禅师再次躬身一礼:“陛下，据玄奘所说，《大唐西域记》的编纂，大约要到元新六年方能完成。”
一听说还要两年，李承乾顿时有些兴致缺缺，和两人聊了一会儿之后就告辞离开。
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虽然没能直接从当事人那里得到解答，不过李承乾显然不会就这么放弃，回宫之后的第一时间，皇帝陛下就下诏将赵元茂召进宫中。
缇骑卫探子四下出击，不过十天左右，有关事情始末的报告就送到了李承乾案头。
将奏报看了一遍之后，李承乾终于明白，佛教这一次之所以要拉上墨家玩这么一出，原因其实是为了应付来自道教的巨大压力。
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自从大唐立国以来，高祖就为李唐天下制定了“崇道抑佛”的国策，先后三代帝王，屁股都是坐在道教一边的。siwu.org 猫头鹰小说网
尤其是李承乾，早在还是太子的时候，就和丹鼎派的人一起鼓捣出了火药和炸药，登基之后更是将以袁天罡为首的几个丹鼎派大能招至座下，一副要重用道教的样子。
面对这种情况，佛门如果再不做出改变，那就真的只能等死了。
为了继续享受荣华富贵，佛门这才生出了与墨家联手的想法，通过佛墨联合，抵挡来自道家的压力，维持佛门现有的地位。
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面对这种前所未有的情况，李承乾刚开始的时候还真有些不知该怎么处置。
仔细盘算一番之后才终于决定不做理会。
佛门那些秃驴整天高谈阔论，什么正事儿都不干，让他们和墨家好好亲近亲近，学学墨家身上的实干精神倒也是好事。
至于墨家会不会被佛门影响乃至于同化，李承乾根本就不担心。
论起洗脑程度，墨翟的学说比起释迦牟尼的思想犹有过之。
当年的墨者，可是号称每一个都可以“赴汤蹈刃、死不旋踵”。
为了自己的理想和信念，墨家门徒随时都可以献祭自己的生命，这一点那些秃驴有几个能做到的？
墨家与佛教合作，不仅没有丝毫危险，反而能借着佛教的庞大信徒群体，完成自己学派的复兴大业。
想通这一点之后，李承乾便将这件事暂时扔到一边，重新开始关注起朝堂上的事情。
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元新四年二月初，完成了十六卫遣散工作的军机大使们陆续回到长安。
李承乾在召集百官商议了几天之后，下诏建立新的大唐军队。
改制之后的唐军规模，从原有的七十万，锐减到了五十万左右。
十六卫的军队建制被取消，新的唐军，被划分为了七只陆军与两只水师。
两只水师分别为:北洋水师和南洋水师。
其中北洋水师两万，以现任水师将军、谯国公、忠武将军柴哲威为大将军，负责齐鲁沿海到新罗半岛的海疆安全。
南洋水师三万，以现任水师将军、武连县公李君羡为大将军，负责护卫北起沪地（上海），南至交趾（越南附近）的漫长海岸线。
至于七只陆军，分别为:金吾卫、关宁卫、虎贲卫、鹰扬卫、玄甲军、神策军、宣武军。
其中:
金吾卫十万，以江夏王李道宗为大将军，坐镇长安，镇守关中大地。
关宁卫五万，以龙门县子、壮武将军薛仁贵为大将军，接替即将徙封前往倭国的河北王李恽坐镇安州，镇压辽东以及新罗半岛。
虎贲卫七万，以琅琊郡公、怀化大将军牛进达为大将军，坐镇徐州，镇压河南、河东两道。
鹰扬卫六万，以上柱国、鄂州刺史、鄂国公尉迟敬德为大将军，坐镇洪州，监察淮南、江南两道。
玄甲军五万，大将军空置，以安国公、驸马都尉为将军，行大将军事，坐镇肃州，镇压陇右。
神策军五万，以临清县公、云麾将军苏定方为大将军，坐镇梁州，镇压山南、剑南两道。
宣武军五万，以上柱国、普州刺史、卢国公程咬金为大将军，坐镇龚州，镇压岭南。
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如此一番改革之后，大唐天下就完全掌控在了朝廷手里。
无论哪个地方发生叛乱，或者有外敌入侵，朝廷只需一纸调令，便能就近调集兵马围剿。
而不用再像之前那样，先在长安选择出征将帅，再下令地方调集兵马，然后再交给将军们带领出征。
只是如此一来，新军大将军的权力就比原有府兵制下膨胀了许多。
为了制衡这些人的权力，防止产生所谓的“军阀”。
李承乾下旨取消了大将军兼任地方都督的传统，同时，取消都督这个职务，将原本属于都督的一些权力，划归给了刺史。
使得刺史从原本的监察官，变成了行政官，负责地方民政事务，其作用大概和后世的市长差不多。
与此同时，为了防止军队实力膨胀，以至于地方不能制约的情况发生，李承乾下诏将原本属于军队内部自管的后勤系统剥离出来，交由户部统一管理。
一连串的动作下来，大将军这个职务，就从军队的绝对控制者，变成了只负责指挥作战和训练士兵的事务官员。
让他们领军作战没有问题，可是要有人想不开，打算凭借手里的军权造反，那就纯粹老寿星吃砒霜——活得不耐烦了。
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朝堂的一连串变动晃的人眼晕，很多人都看不懂皇帝这么大张旗鼓的变化到底是为了什么。
不过有一点是所有人都看出来了的——皇帝的这些布置，将文官和武将彻底划分成了两个不同的阵营！