名门正派与犹龙教之间总共有五场比武论剑，第一场比武论剑就此开始。南岳衡山剑派的掌门人炎赫风手中所拿了这把剑叫做赤霄剑，又名为火陨剑。话说这把剑是从火星上掉落下来的陨石铸炼而成，所以这把剑呈红色，有赤霄之势。炎赫风掌门人身为一派子掌门人，他的武功也是非常厉害的。他所用的这套剑法就叫做赤霄剑法，他所用的神功就叫做阳冥神功。在当今华夏武林当中炎赫风的地位也是非常高的，在五岳剑派当中他的武功应该能够排到三四位的位置。虽然他的剑法还没有达到至高无上的境界，但是在当今武林当中能够打败炎赫风的也是为数不多的。所以炎赫风信心满满，战胜犹龙教的长孙原真，他认为不在话下。
反观犹龙教的长孙原真，他所练习的内功乃是遁甲神功。他所练习的剑法叫作龙门剑法，他手中的那把剑名字叫做九宵剑。长孙原真身为有龙校的四大护教之一，由此可见他在犹龙教的地位非常重要，也可以看出他的武功也是非常了得的。他也深得天尊东方必胜的信赖，为犹龙教的发展和存在立下了汗马功劳。我们知道炎赫风和长孙原真两个人是有恩怨情仇存在，所以这一场比武论剑两个人是仇人相见分外眼红。都想把对方置于死地，都想打败对方。能够让犹龙教拔得头筹存活下来，能够让名门正派旗开得胜，彻底消灭犹龙教。那么第一场比武论剑谁才能够旗开得胜拔得头筹呢？
废话不多说只看到炎赫风和长孙原真两个人便打在了一起，两个人都是用剑的高手。对于彼此的招数也非常的熟悉了，两个人都没有退却，两个人都不客气。可以说是剑剑要命，可以说是招招狠毒。都是奔着对方的要害而去的，所以两个人见招拆招这样打了有50多招，二人仍然分不出胜负。后来两个人又比拼内功，炎赫风的阳冥神功确实要比长孙原真的遁甲神功更胜一筹。所以随着比武论剑的继续，长孙原真的内力已经支撑不下来了。
第一场比武论剑炎赫风用了九牛二虎之力才挫败了长孙原真，长孙原真身受重伤，而此时的炎赫风却安然无恙。这却是炎赫风装出来的，炎赫风其实也已经身受重伤。所以两个人比武论剑到最后谁也不是胜利者，因为两个人都被对方所伤。只是说从表面上来看炎赫风成为了胜利者，由此可见名门正派和犹龙教不管以什么方式来一决生死。到最后的结果都会是两败俱伤，谁也不可能成为最后的胜利者。那个最后的胜利者正在赶往蓬莱仙岛的海上，那就是屠龙教的西方迦摩。
第一场比武论剑结束之后，马上又展开了第二场比武论剑。第二场比武论剑青城派的掌门人谭清阳对阵犹龙教四大护教之一的皇甫上德，其实两个人都不陌生，其武功也是伯仲之间。要想在短时间内分出胜负这是不容易的，要想不两败俱伤而决出成败那也是不可能的。更何况谭清阳和皇甫上德之间还有私人仇恨，因为谭清阳杀死了皇甫上德的老婆。如果不是皇甫上德的老婆挡住了那一剑，恐怕那一年谭清阳早就杀死了皇甫上德。所以皇甫上德要为妻子报仇，他的内心就充满了仇恨，也就充满了杀气和爆发力，从而使得两个人一开始的决斗就充满了火药味。
青城派也不是吃素的，青城派掌门人谭清阳在江湖当中的剑法也是一绝。他的剑法就叫做清微剑法，他手中的那把剑就叫做青锋剑。他所使用的内功就叫做混元神功，所以青城派能在华夏武林当中独占一席。靠的就是混元神功和清微剑法，还有位列江湖十大名剑之一的青锋剑。再来看一看犹龙教的皇甫上德，他的内功叫做阴符神照功，他所用的剑法叫做玄灵剑法。他手中的那把剑，虽然不是一把名剑。但是也是身经百战，江湖当中不少的剑都段于皇甫上德这把九宫剑之下。
皇甫上德和谭清阳的这场比武论剑，从某种意义上来讲已经不是比武论剑了。而变成了一场报仇雪恨，而变成了一场生死搏杀。尤其是皇甫上德他可以说是玩命的决斗，此时的谭清阳看到皇甫上德这个样子心中略有害怕。因为谭清阳不想和皇甫上德两败俱伤，这就导致了谭清阳一直在逃避。谭清阳越是逃避，皇甫上德越是穷追不舍。两个人大战了60回合仍然分出胜负，直到后来皇甫上德一剑便刺伤了谭清阳。这个时候谭清阳才认识到你这是在跟我玩命啊！所以谭清阳也全力以赴。但是从气势上来讲谭清阳已经败给了皇甫上德，武功再厉害也没有，用剑法在高明也没有用。碰见不要命的人，你也无可奈何。
所以是仇恨让皇甫上德拼了命的与谭清阳一决胜负，两个人的这场大战又会是两败俱伤。而且要比第一场的论剑比武还有悲惨还有激烈，直到最后的时刻皇甫上德一剑便刺穿了谭清阳的左肩。没有想到谭清阳直接迎剑而上，谭清阳的目的是要逼近皇甫上德。只看到谭清阳用自己的右手使用混元神功，一掌便打在了皇甫上德的左肩之上。直接把皇甫上德震到了十几米之外，而皇甫上德手中的那把剑也顺势抽了出来，后来谭清阳也应声倒地。谭清阳中了一剑，皇甫上德中了一掌。两个人都倒在了地上，两个人很艰难的站了起来。此时两个人都已经没有了功力再去决斗，所以第二场比赛又是一场两败俱伤。而且还打了一场平局，这出乎了所有人的意料。