讨“新妇糖”

在60年代末期,社会的风气日见开始收敛。

在农村,最为热闹的就是历代相传的嫁女、娶亲了。

记得,原本是花轿迎娶的风俗。因为历史原因打破了封建的习惯,被破除了。

取而代之的是,当时娶亲就利用劳动时的运输工具。如“独轮车”,独轮车,顾名思义轮子居中,货架分两边。

有一天,四路公社所在地的村子里,有村民家娶亲。人们早早的迎候在娶亲队伍必经的大路旁看热闹。记得大路边上是一遛的朝天大粪缸,有的粪缸上面搭着简陋木板坐坑及简易帘子。目的,是为了方便路人解决内急及储存家中抬出来的大粪,算是有机肥。

此时,新娘身穿大红袄用唾沫和油混合品,把头发用‘碧姬’永康话。细密的梳子,梳得油光发亮,打扮一新。幸福、害羞的新娘,坐在独轮车的一边。另一边则坐着媒婆之类的人。

在乡间的小道上,浩浩荡荡,嫁妆无非是一些浴盘、热水瓶、镜子、箱子、被褥、布鞋。

据说,布鞋是衡量新媳妇是否手巧的一面镜子。夫家上上下下几口人,新媳妇必须按夫家人口长幼做好合脚的鞋。假如做得每一双都合适,她就会被夫家上下称为巧媳妇。证明该媳妇聪慧灵巧,奠定了在夫家举重不轻的地位。

反之,就是笨媳妇在夫家的日子,以后就难了。

一般,在送亲队伍中,一双双新布鞋码放在大浴盆中,摆放在最显眼的位置。

大路两旁看热闹的乡里乡亲,队伍最为壮观,他们争先恐后的一为,一睹新娘的脸是否好看。二则,观看一双双团团摆放的布鞋,做工是否工整?鞋底的针脚是否匀称细密?可以说迎娶的过程也是全程受相邻检验的过程。有的小孩子为了占据高点,也不嫌臭踩到大粪缸踏板上观看!

新娶的媳妇,将是乡里乡亲,茶余饭后议论的焦点……

我们一堆看热闹的孩子们,盼望着傍晚早点来临。那个时段大人会出来分发果子糖!

到了晚上办喜事的人家,人声鼎沸。用自制的米酒,自家宰杀的猪下水,招待着乡里乡亲及亲朋好友。这在那个什么都要票证物资严重匮乏的年代。是乡亲们难得开一下荤的日子。哪怕只是喝到一丁点的汤也是高兴的。

整群的孩子们,围新人的家起劲的起哄:“新妇娘讨糖”!!“新妇娘讨糖〞!!“糖不分要离婚〞!!!在人们的起哄下,闹洞房开始了。分发糖果的大人也忙开了。

9岁瘦弱的我,也起劲的挤进人堆,挤进又被挤出。挤得满头大汗,一点也没有收获。

聪明的我开始思考,正面挤自己太瘦弱吃亏?力量敌不过别人。那就从边缝上挤。果然边缝中挤成功了,终于,讨到了大把的爆米花、花生、纸包糖。

爆米花土话叫发丁,则为新人往后的日子,子女兴旺的意思;花生是生的,被染成大红、大绿色,则为新婚早生贵子的意思;纸包糖果,则是甜甜蜜蜜白头偕老的意思。

分发糖果的大嫂,腰系印花回裙。把发丁、花生、水果糖兜在围裙中。一只手紧紧的揪着围裙角。另一只手分发着糖果。我被挤到她的围裙边,恰巧我的人高,手的水平位置在她的围裙边上。我眼明手快的,从围裙边缝中抓到了一大把糖果,飞也似的逃开了。

晚上回到公社清点着我的‘战利品’。居然在讨和抢的过程中,拥有了10多块水果糖。年少的我开心得不得了,就好像拥有万贯家产的财主。

此时的我没有独立享用,忘了有没有孝敬给母亲?当时想分享的是第一个人就是妹妹。弟弟寄养的家庭离公社的家有点远。

第二天早上,我第一件事就是跑到妹妹的寄养家庭。分享给妹妹几块糖果。料想不到的是,才6岁的妹妹阿飞,像是抢似的,三下两下就把我分给她的糖果、爆米花、花生都吃光了。伸出小手又向我讨要。我又从牙缝里省下一点给妹妹吃。阿飞吃完了还要!!

这下我不愿意了,要知道我自己都省着点吃的。比如爆米花放一粒口中含着,慢慢的让它化了,再扎吧几下嘴品出爆米花的香味。水果糖更是慢慢的用舌尖舔着,一块糖能吃上了半天。

妹妹飞,阿飞从小是吃养母的奶水长大的。虽然,养母家里有大大小小七八个孩子。但是,对待阿飞如同己出。而且呀,还额外的宠爱,有好吃的好喝的特别的留给她吃。养父养母及阿飞妹妹上面的几位哥哥姐姐。凡事依着她,结果养成了蛮横撒野的性格。

这不,阿飞妹妹发现我还藏有糖果就黏着我,“还要,还要”。我看妹妹没完没了,我惹不起也躲得起,豪不犹豫的。

拔腿落荒而逃。跑过一丘一丘田地。妹妹在后面嚎啕大哭的追。回眸时,看到飞,圆鼓鼓的脸扎着两条细软黄头发小辫子。脏兮兮的脸上,涕泪横流…

我狠下心,跑过小路,跑过村庄,飞也似的跑回妈妈驻地的家,四路公社。

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