100. 第八十五章嘉树

君离在一番血战后突破虎跳峡顺利的打下了蒲阪以东的土地。

辛筝完全没顾虑献愍王颜面,毫不客气设蒲坂邑,再将夷彭扔过去当邑令——这地方太重要,又太危险,放个特别有能力的人,死了辛筝会肉疼,放个能力一般的人又不尊重献愍王与蒲阪的战略优势。夷彭正合适,有能力,但死了不会特别肉疼,又展现出辛筝对献愍王的尊重,这可是我血脉相连的亲兄弟。

夷彭:“....”

我怀疑你对我有恶意。

但权衡须臾,夷彭还是觉得不管辛筝什么想法,蒲坂邑令的权力确实比穷桑邑令大,遂老老实实收拾行囊上任。

空缺出来的穷桑邑令则由这两年政绩突出的郡守嘉树递补。

嘉树:“....”话说,辛筝你就没见过我吧?

虽然郡守每年要去找条邑——辛筝目前将条邑当做兖州政治中心——述职,但辛筝不是在找貊国麻烦就是在找貊国麻烦的路上,因此嘉树每次去述职都没见到辛筝本人。

在没有见过辛筝的情况,一路升职到邑令....槽多无口都不足以形容嘉树的心情。

他有种感觉,这么下去,他很可能爬到州牧之位才会与辛筝相见。

心情复杂的走马上任,嘉树很快面对第一桩事情。

辛筝从貊国带回来的人口、牛羊马已经敲定分配方案。

穷桑邑分配到牛五万头、羊两百万只、马一万匹、龙伯人五千。

马没什么好说的,送去培养战马的马苑。

牛羊也按着辛筝敲定的方案分配到各个郡县,让当地氓庶认购。

牛可以耕地,节省人力。

羊可以在刚开荒的土地上放牧,公羊养肥后可以宰杀吃肉,羊皮制作御寒的裘衣,也可以卖给军营;母羊可以产羊羔,养更多羊,也可以将羊羔卖给商贩,别的地方也有忙不过来只能种植绿肥的土地需要牛羊去吃绿肥,还可以产乳,以羊乳充饥与酿酒。

这几年兖州没饿死便多亏了辛筝从貊国带回来的羊,食物不足时便饮乳酒充饥。

都好解决,也不是第一次做,流程规章都培养出来了,真正令嘉树心情沉重的是那五千龙伯人。

这一万龙伯人在迁徙的路上以及边境整顿时学会了人族与龙伯的双语对照,即,这些人符合辛筝对胥吏的要求:能写会算。

辛筝与盗趾百无禁忌,不管什么牛鬼蛇神,符合能写会算的条件就用的风格嘉树有所耳闻,但真正见识到还是头回。

他这些年都没去冀州,而辛筝每次俘虏到人都是大包送往冀州,自己并不留,因此便没见识到。

但这次辛筝留下了三成龙伯俘虏。

冀州那边的龙伯胥吏数量超过十万,再加上应龙一族,官吏人口中非人族的比例....盗趾都在书信向辛筝吐槽感觉自己成了珍稀生物,开会时放眼望去,十个人里顶多一名人族。

盗趾只是随口吐槽,辛筝却不能不重视。

冀州那边非人族官吏的浓度有点高了,再次扩张前还是要控制一下,遂截下五成俘虏,两成打包送去炎洲,三成留在兖州自己用。

嘉树努力控制着表情,淡定的将龙伯俘虏分配下去——这些俘虏将前往各个郡县,担任乡里的基层胥吏。

分配战利品时,天幕也再次出现,嘉树心情复杂的跟着一众官吏出门看天幕。

天幕已经进行到赤帝统一兖州,对兖州进行大刀阔斧的整合并完善新的法律。

举办各种各样的竞赛活动,弓马骑射琴棋书画数天文地理蹋鞠击鞠长跑短跑举重击剑烹饪....不可谓不五花八门,全国各地的人都可以组织队伍去参赛,促进各地交流。

明确新的财产继承法,绝对长嗣继承制,长嗣继承父母所有财产,余子不论是同父同母还是同父异母,亦或同母异父,统统不能继承一厘钱。

“这么多比赛的吗?可我们现在只有赛牛和赛羊。”一名属官道。

赛牛比谁家养的牛膘最肥,一年举办两次,前十可以得到三百到一万钱的奖金。

赛羊比得项目多一些,谁的羊最肥,谁的羊产乳多,一年举办三次,奖金同样丰厚。

“辛君这两岁不是在打貊国便是在打貊国的路上,哪有精力举办这么五花八门的比赛。”

刚回到条邑的辛筝:“这办法不错,我要了,反正未来三五载都没粮食打仗,干脆举办活动好了,每天比一个项目,比三百七十二个项目,一岁三百七十二天,每天都热热闹闹的。”

下属舍人:“三百七十二个项目?哪有那么多竞技项目?”

辛筝教导道:“重点不是竞技,是找个由头让前不久还是不同国族的人一个交流平台,了解对方是与自己一样的智慧生物,不是妖魔鬼怪。比的项目是否有意义并不重要,纺织、种地、斗鸡走狗、弓马骑射、唱歌跳舞、剑术、蹋鞠击鞠、医术、长跑短跑能比,谁吃的多、谁喝得酒...谷酒就算了,粮食都不够吃,酿什么谷酒,谁喝的乳酒多、谁喝的葡萄酒多、谁个头最高、谁身上肉量最多,只要想,没有什么不能做为比赛项目。”

一名掾吏补充道:“还有继承制,辛君颁布的继承法不是诸子均分法吗?父母的家产,所有子嗣按人头均分。”

属官看着天幕,天幕正在分析赤帝为什么搞绝对长嗣继承法——为了宰肥羊,财产集中了,赤帝才好通过杀死少数人得到最多的财富。

“怎么说呢,很荒诞,又很赤帝的做法,更别提这种做法还有个意外收获。虽然人们倾向于财富集中于一名子嗣,通过这种方式来保证自己的子孙有一脉能阶级不下滑,其余子孙就自生自灭。但处于和平时代,又吃饱穿暖了,人性的温情就会开始占上风,尤其是在法律明明白白保护长嗣利益,长嗣就算是个废物也能靠财产一生衣食无忧,余子们却可能衣食无着时,父母很难再明明白白的偏心长嗣。因此,父母会开始对余子们舍得花钱,长嗣就算是个废物也不需要担心未来,既如此,长嗣还有什么动力好好学习?反倒是余子们,他们要是学得不好就什么都没有,因此在父母投资自己的教育时会格外珍稀,使得人族教育投资的回报率大大增加...有产的被养成了猪,无产的努力学习....”文华君一脸这也行的表情介绍着赤帝的神奇操作。

属官道:“看来辛君今世没打算宰肥羊。”

至少没打算跟前世一样人工批量制造肥羊。

嘉树心情愈发复杂。

辛筝前世的政策不会是一拍脑袋的决定,必定有图谋。

同样的,今世放弃前世的缺德政策,也绝不会是出于仁善。

天幕在介绍完继承法后消失,众人比对着记录下来的天幕信息,对其进行分析,获取有价值的情报。

嘉树看了会便回去办公了。

花了两天十天将未来十天的公务都处理完,嘉树牵了匹马下乡巡视。

乡里正在收割宿麦。

秋季播种,熬过一冬季,于夏季成熟的宿麦颗粒饱满,看着就让人感觉到幸福。

麦秆被用铜刀、铁刀、蚌镰、石镰割下,放到望舒发明的脚踩打谷机中——一个马车一样的东西,车厢没有顶,车厢内一端安装有可以通过人力脚踩、畜力拉动驱动的圆筒形脱粒装置,圆筒转动时,将刚刚割下的麦秆放入其中,麦粒会被圆筒上的铁环铜环打落,老人稚童便可胜任这份工作。

麦粒脱粒后,麦秆扔一边,回头带回家当燃料,也可以用于发酵肥料。

车厢另一端有个开口,开口上有个45度倾斜向下的喇嘛筒,打开喇嘛筒上的塞子,车厢内麦粒积到一定高度后会自然而然的流出,流入喇嘛筒,流入喇嘛筒下的粮袋中。

粮袋满了后便换空袋子,满了的粮袋搬到旁边的牛车上,装满一牛车后拉回里聚晒谷场晾晒。

嘉树有看到有龙伯人拿着简牍在田地里记录与计算,记录每队人的工作量,计算收获的粮食、麦秆,不时搭把手。

半石一袋的粮食袋,龙伯人随手就能提起,轻松得仿佛提得不是粮食,而是棉絮。

穿过麦田后很快看到稻田。

听天幕的意思,后世的兖州只有个别地方还可以种植稻,稻只有南方诸州,但在如今,兖州与冀州都有大片区域可以种植稻。

稻田在春季播种,正好同宿麦的播种收割时间错开。

稻田过去是莱菔田、甘荀田、菽田、葑田、菘菜田、南瓜田、葡萄田、葫芦田、芸苔田、芝麻田、花生田、番茄田、柿林、栗林....但最多还是苜蓿田与黍田。

苜蓿是绿肥也是饲料,在地多人少,且大多土地是刚开垦荒地的情况下,半数的下田与草田用于种植苜蓿可以节省大量人力,不仅可以肥田,还可以做为禽畜饲料。

望舒从东洲带回来一种特殊的鸡

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