103. 第八十八章结婚

天幕结束后辛筝加快了进食速度,天幕愿意在一个月后给自己帮忙,自己也不能坐享其成,必须做点什么。

君离问:“天幕之前,你是不是要说什么?”

辛筝点头。“你爱我?”

“啊?”君离一脸懵逼,反应过来辛筝说的什么后,如诗如画的脸颊不由染上红晕,须臾才羞涩点头。

“我并不神经迟钝,我只是有些疑惑。”辛筝道。

“疑惑什么?”

“为什么经历全都变了,你仍旧爱我?”

自家人知道自家事,辛筝不论怎么打量自己都不是良人,若君离是天真无知的少年郎也就罢了,无知无畏,不知天高地厚,更容易被危险的事物吸引,但君离不是无知无畏者。

君离想了想,道:“有没有一种可能,前世的我爱你,并非因为我们一起在蒲阪抱团取暖,虽然有这方面的因素,但这只是,类比下就像官序的数算题,计算方式可能有多种,但答案不变。你这种反应,莫非是想说今世的你不爱我?”

辛筝摇头。“我对你应该是爱的,只是不确定,你对我,究竟是因为我,还是代入了前世的自己。”

君离无语。“我分得清,前世是我,我却不是前世,最应该怀疑的是你才对,你对我是因为我这个人还是因为别的?”

辛筝理所当然道:“我之所图你第一目标不就行了?”zusi.org 狐狸小说网

君离懂了,前世今生虽已改变,但人渣还是人渣。

“关键是你,你确定今世的自己还能承受同样的未来?”

君离道:“为什么不能?前世与我虽不同,却也是相同本质的人,我们的接受能力是一样的。”

辛筝颔首。“我明白了。”

君离闻言不由问。“此话何意?”

辛筝道:“我们结婚吧。”

君离下意识抬头,自然什么都看不到,也没听到天幕的声音。

但他记性很好,从天幕时间线的历史记载来看,前世的自己与辛筝那可不是一般的拉锯。

“虽然我很想说愿意,但你能先解释一下你的目的吗?我不是说第一目的,我知道你第一目的是我,但你想顺手打的枣子是什么?不弄清这点我心里不踏实。”

他相信辛筝不会伤害自己,但也只是不会伤害自己。

辛筝笑吟吟道:“自然是沃西呀,你的才华本来就为我所用,不需要我额外打一竿子。”

君离思考须臾。“你会杀光少昊全族吗?”少昊氏他最在乎的便是老爹,但老爹已经死了,剩下的兄弟姐妹与犹子从子们,他要求不高,别杀光。

那么大一个氏族,那么多人口,不可能一个罪不至死的都翻不出来,关键是辛筝有没有那个翻的耐心。

“不会。”

君离回答:“我愿意与你结婚。”

“那就趁着天色还早,去户籍司吧。”辛筝道。

君离惊讶:“这么快?”

“我今天休沐,有空,下次休沐就不知几时了。”

君离闻言加快了吃饭速度。

领婚书的流程不复杂,也不需要排队。

这年头还没几个人有结婚领婚书的意识,贵族结婚流程无比繁琐,而且贵族的婚姻也不是两个人的事,是两个家族的事。

两个家族敲定了要结盟以及置换的利益资源后,再从族中扒拉合适的人选结婚,首先要未婚,其次是能力与地位如何,而这点取决于盟友的地位,盟友地位高那就挑一个重要人物去结婚,盟友地位低,随便挑个凑合,挑出来的人两个人诞下子嗣进一步巩固结盟的利益。

没有法律认可的婚书,贵族的婚姻也不会随便更改。

贵族婚变一般两种情况,一是盟友变敌人了,但结婚的这个人是族中重要人物,因此要么丧偶要么和离,一般选后者,选前者,谁也不能保证自己会不会与盟友产生分歧,谁敢与这种动不动就杀结盟信物的人结盟?

当然,有和离的,也有不和离的,取决于个人能力与感情,夫妻感情好,同时很有能力,氏族也没法无视俩人的意见。再是局势变化万千,昨天盟友,今天敌人,后天盟友也很寻常,和离等于彻底决裂,做事留一线,明天好相见。

最底层也占据最多人口的氓庶,他们很难有婚姻这玩意。

一方面千年来诸侯混战,男性人口死得跟不要钱的,耕作纺织的主力都是女子——虽然也有女将女军,但女人死多了,人口恢复起来很困难,权衡利弊后,诸侯们选择远征他国时征发男人为军,战争发生自己地盘时才征发女卒——托这种死法,许多国家的底层女人都放弃和鬼知道明天还活着不的男人一起养崽,普遍一个氏族的姐妹一起养崽。

兖州这边的战争烈度倒比不上兖州那边——主要是开发度太低,人口少,没底气同冀州那边不要钱的死人——但频率只高不定,再加上发展落后的关系,婚姻这东西还没如冀州般大规模下沉到氓庶中,底层中走婚、群婚、对偶婚各种婚并行。

以前死人如吃饭喝水,婚姻方面乱不乱不重要,但随着战争结束,这个问题迟早浮现。

辛筝并不强求一夫一妻——本来就乱的兖州婚姻状况在近些年的战乱中进一步乱得更上一层楼,乱得让任何想搞单一婚制的人头皮发麻——只要求不能搞冀州那种多吃多占的一夫一妻多妾制,剩下的不管你是走婚、群婚还是对偶婚,麻烦在一起时登记一下,避免未来有情人成兄弟姐妹。以及生了就得养,如果你不养,就算你是亲生父母,崽也没有义务赡养你,但可以在证明血缘的情况下继承你的遗产——做为父母没问过崽愿不愿意出生就将崽带来世界,还生而不养的精神损失费——至于继承多少,那取决于你有几个崽,反正诸子均分法,遗产按人头分配,一人一份。

当然,这种做法肯定会有问题,对偶婚制以前落实不到底层固然有底层男性死得太快的因素,但主因还是因为底层氓庶没有财产。

婚姻制度存在的意义是为了确保财产有人继承,都没财产要后代继承,需要对偶婚吗?

不需要。

辛筝搞的土地制度,人对土地只有使用权,没有所有权,且即便是使用权也只是一代人,人死了就得收回,氓庶仍旧没有田土给儿孙继承,理论上对偶婚仍无土壤。

但账不是这么算的,财产不止田土这一种,还有其它杂七杂八的,锅碗瓢盆,以及钱币,辛筝的疯狂铸币与推广钱币,如今即便是氓庶,手里也有了钱币,且不同于以往,氓庶手里的钱币就是用来缴税的,缴完税后他们手里就没钱币了。

如今的氓庶在缴税后仍会剩下很多钱币,除非拥有者在死前把钱币花光,否则死后必起纷争。但单一婚制在当下也确实落实不下去,因此目前这套凑合能用就行,要啥自行车。

而且她也不是没给对偶婚这个选择。

私有制下要确保财产稳定传递,对偶婚是最合适的——前提是辛筝没搞诸子均分法。

以往老大拿七成财产,剩下的儿女共分三成财产的继承法配上对偶婚,别提多稳定,但与诸子均分法结合起来,双胞胎都得打起来。以前让老大拿七成,自己只能三成(若父母没有第三个子嗣)是没办法,真以为小宗很乐意吗?那是没办法,刚不过祖制刚不过传统,哪怕心里一千遍一万遍呐喊凭什么一个爹妈生的,就因为自己生的晚只能吃剩饭也没用。如今有法律支持,打不出狗脑子算辛筝输。

至于老大,那肯定不乐意,传统和祖制都是老大继承七成财产,这是千百年来的规矩,凭什么现在自己要分出更多?

君离一边在纸上填写名字籍贯年龄一边同辛筝闲聊。“那父母呢?”

辛筝理所当然道:“父母当然也不待见诸子均分法。”

“啊?为何?都是亲生儿女,均分不好吗?尽量一碗水端平,可以避免兄弟姐妹为了财产相杀。”

“但那样就不能形成优势了。”辛筝道。“你以为贵族对平民最大的优势是什么?”

“贵族可以接受教育,平民不能。”

“是的,但贵族何以能接受教育?以及贵族氏族里的成员都可以接受教育,长嗣凭什么压制弟妹不分家?”

君离愣住。

辛筝笑道:“靠的是财产优势,贵族财政集中于一人,什么都没有的泥腿子凭什么和他们比?贵族氏族要集中财产便必须保证不分家,一旦分家,财产就分散了,但那么多子嗣完全不分家也不可能,一方面随着人越来越多,贵族氏族需要养的人口会越来越多,必须借着分家的理由踢掉血缘远了的族人,节省开销;另一方面奴隶都有自己的想法,何况一个父母生的余子,他们也没法接受所有财产都在长嗣手里,自己什么都没有。权衡利弊下,长嗣继承七成,余子共分三成的财产继承制便出现了,余子分三成,不至于什么都没有。但长嗣继承七成,可对余子形成优势,令余子无法脱离长嗣控制,看似分家,实则仍为一体,大宗与小宗的财富仍在长嗣控制中。当然,这套做法还是不够保险,因此还有后手,长嗣与余子分到的教育资源也不同,氏族大部分教育资源会向长嗣倾斜,余子只能共享长嗣剩下的教育资源。虽然余子人口多,即便得到的教育资源可怜也会有学得比长嗣更好的,但拥有的财产太少,没能力与长嗣叫板,只能为长嗣驱使。”

君离思考须臾。“诸子均分法会瓦解大族的存在,你既然明白这些,前世为何?”

“哦,培养韭菜以及人才吧?”

“培养韭菜我大概能猜到怎么回事,培养人才又是何意?”

“长嗣继承法除了让子孙有一脉阶级不下滑,也有乱世的原因,乱世中灭国如云,大量贵族沦为庶人,财产集中给一人才能增加一部分子孙存活率。但天下承平后,做父母的会发现一件事,长嗣继承了所有财产,哪怕混吃等死也能一生衣食无忧,而余子什么都没有,哪怕承平盛世也很容易吃不上饭。只要做父母的不是有毛病,都会在长嗣一生不需要担忧时为余子们考虑一二,但法律不允许余子们继承任何财产,父母唯一能为余子做的便是教育,在自己还活着,在财产还属于自己时,给余子提供最好的教育资源,有一技之长,就算不能富贵也不至于没饭吃。于是,社会上出现了一个接受过优质教育,但兜比脸干净的群体,用起来物美价廉。”</p

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